"Aristote établit ainsi une théorie qui explique, en mettant en oeuvre ces différentes puissances [l'homme en possèderait trois (générique, individuelle, en actes forgés par le rythme de vie) qui parfaitement maîtrisée conduirait à une descendance masculine], pourquoi s'observent des ressemblances. Pour Aristote, de manière tout à fait explicite, la naissance d'une fille est la toute première monstruosité, en tant que prolifération anarchique de la matière féminine [sous entendu qu'elle ne s'ordonne uniquement dans l'acte de donner vie à un enfant de sexe masculin], les autres monstruosités étant les naissances multiples, puis les naissances d'enfants ou la forme humaine n'est pas parfaite, et enfin les naissances ou se reconnaît une forme animale dans le produit. Ce qui veut dire que, livrée à elle-même, quand elle n'est pas dominée par le pneuma masculin, la matière féminine poussée à ses limites aboutit à la naissance de produit monstrueux ou la forme humaine pourrait ne pas se reconnaître."
Hommes, Femmes, la construction de la différence, Françoise Héritier.
